ཀླུ་སྒྲུབ།
Нагарджуна
Нагарджуна (150-250) — видатний індійський філософ буддизму Махаяни, засновник Мадхяміки, автор Муламадг'яміка-каріка, зокрема концепції шуньята.
དབྱིག་གཉེན།
Васубандгу
Васубандгу Чік Н'єн (IV–V ст) засновник Йогачари. Його магнум опуси Trimśikā та Vimśatikā значно вплинули на традицію.
ཐོགས་མེད།
Асанга
Асанга Цокме Старший брат Васубандгу (IV ст) гандхарський буддійський мислитель, один із центральних теоретиків школи йоґачара.
ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ།
Дікнага
Дікнага Чокі Лангпо (489—540) — фактичний засновник буддійської логіки (Прамаṇa-samuccaya, Hetucakra тощо).
དབང་ཕྱུག་སྡེ།
Ішварасена
Ішварасена Вангчук Де — прямий учень Діґнаґи.
ཟླ་བ་གྲགས་པ།
Чандракірті
Чондракірті Лава Дракпа — автор «Вступу до Середнього Шляху», «Ясних слів» та інших ключових праць Прасангіка Мадх'ямики.
ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ།
Дгармакірті
Дгармакірті Чокі Дракпа (650-660) — «великий систематизатор», автор 7 класичних трактатів (найважливіші: Pramāṇavārttika, Pramāṇaviniścaya).
ཆོས་མཆོག
Дгармоттара
Дгармоттара Чочок Ченпо (VII ст) — автор найвпливовішого коментаря до Nyāyabindu Дгармакірті.
ཞི་བ་ལྷ།
Шантідева
Шантідева Жіба Лха (685-763) — автор Бодхісатвичарьяаватари (Шлях Бодхісатви).
དུལ་བ་ལྷ།
Вінітадева
Вінітадева Дулва Лха (VIII ст.) класифікував школи буддизму на чотири сторони світу, написав тіку коментар Nyāyabinduṭīkā на твір Дгармакірті.
པདྨའི་ངང་ཚུལ།
Камалашила
Камалашила Пема Нгангцул Разом з Шантракшитою (VIII ст.) прибув в Тибет на запрошення Трісонга Децена. Його магнум опус Bhāvanākrama присвячено стадіям медитації.
ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་སྦས་པ།
Праджнякарагупта
Праджнякарагупта Шераб Джуне Бепа (8-9 ст.) написав Sahopalambaniyamasiddhi, де доводить ідеалізм Йогачари.
ཡེ་ཤེས་དཔལ་བཤེས་གཉེན།
Джнянашрімітра
Джнянашрімітра Єше Пал Шен'єн (975-1025) був великим філософом і поетом, його роботи цитуються в творах Удіяни.
རཏྣ་ཀིར་ཏི།
Ратнакірті
Ратнакірті (XI ст.) автор Санта Нантара Душана, доктрини Двох Істин.
བུ་སྟོན་རིན་ཆེན་གྲུབ།
Будон Рінчендуп
Будон Рінчендуп (1290-1364) написав Історію Буддизму (1322), де викладена основа дхарми.